{"id":290,"date":"2020-02-26T22:09:27","date_gmt":"2020-02-26T21:09:27","guid":{"rendered":"http:\/\/republiquedeschoses.com\/?p=290"},"modified":"2020-02-26T22:09:27","modified_gmt":"2020-02-26T21:09:27","slug":"la-guerre-eternelle-une-dystopie-bien-reelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/republiquedeschoses.com\/?p=290","title":{"rendered":"La guerre \u00e9ternelle : une dystopie bien r\u00e9elle"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright\"><img loading=\"lazy\" width=\"225\" height=\"300\" src=\"http:\/\/republiquedeschoses.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/20200215_173120-e1581799120840-225x300.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-293\" srcset=\"https:\/\/republiquedeschoses.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/20200215_173120-e1581799120840-225x300.jpg 225w, https:\/\/republiquedeschoses.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/20200215_173120-e1581799120840-768x1024.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><figcaption>\u00ab\u00a0Jamais rien ne meurt\u00a0\u00bb analyse de mani\u00e8re pertinent les m\u00e9canismes de la guerre et leur influence sur la conscience collective<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Revenant d&rsquo;un s\u00e9jour au Vietnam, je viens de finir \u00ab\u00a0Jamais rien ne meurt\u00a0\u00bb, le livre de Viet Thanh Nguyen, un universitaire am\u00e9ricain dont les parents ont \u00e9migr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis apr\u00e8s la guerre. Cet essai sur la m\u00e9moire et les traumatismes est admirable, \u00e9mouvant, et r\u00e9pond \u00e0 bon nombre de questions que je me posais depuis longtemps, non pas sur le Vietnam, mais plut\u00f4t sur la guerre en g\u00e9n\u00e9ral. Qu&rsquo;est ce que la guerre, pourquoi accepte-t-on la guerre, et pourquoi tout cela semble-t-il faire partie de nous? Et mes pens\u00e9es se t\u00e9lescopent avec l&rsquo;actualit\u00e9. Je constate la r\u00e9alit\u00e9 si \u00ab\u00a0bizarre\u00a0\u00bb pour moi de cette manifestation de partisans des armes \u00e0 feu \u00e0 Richmond en Virginie (USA), dont la photo est ci-dessous. Oui, de mani\u00e8re frappante, Viet Thanh Nguyen a raison: il parle dans son essai de \u00ab\u00a0guerre \u00e9ternelle\u00a0\u00bb, une dystopie, le mythe fondateur d&rsquo; un syst\u00e8me qui se perp\u00e9tue \u00e0 travers les \u00e9tats, les peuples et les g\u00e9n\u00e9rations.  <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/img.lemde.fr\/2020\/01\/20\/0\/0\/3500\/2333\/688\/0\/60\/0\/06ee6c6_GGG-RICJU105_USA-GUNS-RALLY_0120_11.JPG\" alt=\"\" width=\"511\" height=\"340\"\/><figcaption>D\u00e9but 2020, plusieurs mouvements d\u2019extr\u00eame droite et groupes paramilitaires ont annonc\u00e9 leur participation \u00e0 cette \u00ab Journ\u00e9e de lobbying \u00bb JIM URQUHART \/ REUTERS<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img src=\"http:\/\/t0.gstatic.com\/images?q=tbn%3AANd9GcSN8Wm8c-xQ975HbbXmMQP_q15LmbrG_5N0CbN5Xg4pQeW5Np3OiVrxcZDnLW8&amp;usqp=CAc\" alt=\"\"\/><figcaption>\u00ab\u00a0La guerre \u00e9ternelle\u00a0\u00bb, r\u00e9cit de science fiction o\u00f9 Joe Haldeman, ancien soldat du Vietnam, d\u00e9cortique les m\u00e9canismes de la guerre<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0La guerre \u00e9ternelle\u00a0\u00bb, c&rsquo;est tout d&rsquo;abord le titre d&rsquo;un roman de science fiction de Joe Haldeman, un ancien combattant du Vietnam. C&rsquo;est la d\u00e9nonciation d&rsquo;un syst\u00e8me militariste qui consid\u00e8re les hommes comme les pions dans un jeu d&rsquo;\u00e9chec. Joe Haldeman d\u00e9cortique le syst\u00e8me de la guerre, o\u00f9 les soldats sont la plupart du temps de pauvres victimes. Il va cependant moins loin que Viet Thanh Nguyen, pour qui personne n&rsquo;est innocent, et pour qui l&rsquo;existence m\u00eame du m\u00e9tier de soldat est le signe d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 qui a renonc\u00e9 \u00e0 son humanit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n<p>La \u00ab\u00a0guerre \u00e9ternelle\u00a0\u00bb est pour moi le terme qui pourrait d\u00e9signer et d\u00e9noncer de mani\u00e8re tr\u00e8s juste un mythe de notre monde moderne. L&rsquo;amplification et la perp\u00e9tuation que nos soci\u00e9t\u00e9s ont appliqu\u00e9 aux bonnes vieilles guerres \u00ab\u00a0patriotiques\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0lib\u00e9ratoires\u00a0\u00bb d&rsquo;autrefois ; une nouvelle version du \u00ab\u00a0nous contre eux\u00a0\u00bb, ou des \u00ab\u00a0bons contre les m\u00e9chants\u00a0\u00bb (les m\u00e9chants \u00e9tant les autres, quels qu&rsquo;ils soient) ; un mythe utile \u00e0 toute organisation politique ayant un besoin permanent d&rsquo;entretenir sa force, ses structures et de motiver ses membres \u00e0 se sacrifier pour elle.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour en revenir \u00e0 Viet Thanh Nguyen, la v\u00e9rit\u00e9 de toute guerre est simple : tous sans exception se battent contre un ennemi imaginaire, un ennemi abstrait qui n&rsquo;existe aucunement en r\u00e9alit\u00e9. La guerre am\u00e8ne \u00e0 se repr\u00e9senter l&rsquo;ennemi comme inhumain, de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir le tuer et \u00e0 se voir soi-m\u00eame comme humain de mani\u00e8re \u00e0 \u00eatre victime ou h\u00e9ros. Ce m\u00e9canisme de d\u00e9shumanisation se perp\u00e9tue, m\u00eame quand une guerre se termine, de mani\u00e8re \u00e0 pr\u00e9parer les guerres suivantes. Nos soldats seront toujours des h\u00e9ros, leurs opposants toujours des m\u00e9chants. Viet Thanh Nguyen argumente que les guerres des \u00c9tats-Unis au Kowe\u00eft, en Irak, en Afghanistan ne sont que les prolongements de la guerre du Vietnam, qui elle-m\u00eame, \u00e9tait le prolongement de la guerre de Cor\u00e9e. L&rsquo;Am\u00e9rique est donc un pays en guerre permanente et le fait que certains Am\u00e9ricains veuillent s&rsquo;armer avec des armes de guerre, jouer sans cesse \u00e0 la guerre en d\u00e9fendant ce \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb avec acharnement est donc parfaitement compr\u00e9hensible. Il ne s&rsquo;agit pas seulement d&rsquo;une culture de la violence, ou d&rsquo;une tradition des armes \u00e0 feu remontant au Far-West. Ils s&rsquo;arment parce que c&rsquo;est n\u00e9cessaire, parce qu&rsquo;ils ont peur, parce que l&rsquo;ennemi peut \u00eatre partout. \u00c9videmment que l&rsquo;ennemi est partout, Viet Thanh Nguyen nous montre dans sont livre qu&rsquo;il est pr\u00e9cis\u00e9ment en chacun de nous.  <\/p>\n\n\n\n<p>Les films de guerre servis en masse par Hollywood (o\u00f9 le h\u00e9ros est finalement un tueur) sont aussi une facette de cette guerre \u00e9ternelle. Les m\u00e9dias sont les alli\u00e9s du complexe militaro-industriel, dont Eisenhower, dans les ann\u00e9es 50, avait d\u00e9j\u00e0 compris l&rsquo;importance disproportionn\u00e9e. Les racines de cette puissance sont  profondes, car elles sont en grande partie culturelles et identitaires.<\/p>\n\n\n\n<p>Moi-m\u00eame issu d&rsquo;une r\u00e9gion o\u00f9 de nombreuses guerres ont laiss\u00e9 des traces, je me suis souvent demand\u00e9 : pourquoi tout ces monuments, pourquoi tant de c\u00e9l\u00e9brations? Quand on est de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 du Rhin, et qu&rsquo;on voit la m\u00eame profusion de monuments aux morts, on se dit: en voil\u00e0 beaucoup d&rsquo;autres encore qui sont morts pour l&rsquo;honneur&#8230; Mais pour l&rsquo;honneur de qui, de quoi? Ces hommes sont morts par le simple fait d&rsquo;avoir v\u00e9cu dans des r\u00e9alit\u00e9s s\u00e9par\u00e9es, comme les civilisations ennemies de Joe Haldeman.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Revenant d&rsquo;un s\u00e9jour au Vietnam, je viens de finir \u00ab\u00a0Jamais rien ne meurt\u00a0\u00bb, le livre de Viet Thanh Nguyen, un universitaire am\u00e9ricain dont les parents ont \u00e9migr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis apr\u00e8s la guerre. 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